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> 雜記, 隨便說說
大地之子
發表於: Wed. 11/06, 2013 12:49 am
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幾年來,有人說此論壇死寂寂的,有人說關了算了,
而我的想法呢?只想讓它存在到消失的時刻.

幾年走來,或許是老了ˋ懶了,或許是對於佛法的放下了,或許是生命的磨練,
想說些啥,卻也不知從何說起.
所以一直沒說.

然而還是須要說說.
就當是打妄想吧!就當是對空咄咄吧!就當是生命的剩餘價值吧!
也或許還可找出其他理由來說說!

就這樣作為開始了.
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大地之子
發表於: Wed. 11/06, 2013 12:57 am
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突然想到為何將文字編輯為藍色.
這可不是政治色彩.政治色彩,個人是偏綠的,可能過去的經驗讓我不喜政治的藍吧!
至於原因是啥,這邊也不想提了.

年少時,總喜歡著憂鬱的美,藍色的憂鬱.
喜歡在憂鬱的沉寂中,期待生命的陽光.
不知為何如此,就只是喜歡.
然而一旦憂鬱時,又想逃離憂鬱,
周而復始的輪轉,造就了生命的歷程.
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大地之子
發表於: Wed. 11/06, 2013 01:10 am
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想起了洪師,
此生由衷的感恩洪師,雖然有些理念好似不同,然而他卻是我今生永恆的師.

未認識洪師前,個人自認已有了究竟的證悟.
不是道理上的體悟,而是身心整體的融入,
那是個經驗.
雖然經驗是虛幻的,卻也因為這個經驗,而讓自己會知了虛幻的由來.
當然無始以來的染污,依然不自覺的浮現.

然而認識洪師後,才知道佛法是無止的路程,
也了解了為何法門無量誓願學(這部分現在不多說).
步步不放逸,生生不息.
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大地之子
發表於: Sat. 11/09, 2013 02:08 am
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看過一部電影,[重慶森林],
為何取這個名呢?

想起住在台北的日子,
有種莫名的愁,令人安心卻又感覺有所失,

懷念爬山的日子,
在森林中行走時,
好像有著呵護,又想跳出這片林蔭,

不同的時空,相似的覺受,
是一還是二呢?

或許,
這就是人性迷惘中的掙扎吧!
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大地之子
發表於: Sun. 11/10, 2013 03:11 am
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今日洪師上堂,談了道元的"海印三昧".
說法者,盡法界的力量說到嘴角全沫,
聽法的我呢?遍法界的鴨子聽雷,也不知聽到了啥.

如大海般,一合故說身,未合豈有身.
所以不能先說有身.
如此而言,世間種種,甚麼存在了呢?
也因為如此,該說時,甚麼都在.在.在.在.在.........

如果這樣體悟了,應該還是幻夢一場,作不了主吧!

拈起杯酒,一口飲盡,
好酒.
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大地之子
發表於: Sun. 11/10, 2013 03:21 am
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秋風愁上愁
未雨誰綢繆
遍界不盡藏
冬至陽作首
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大地之子
發表於: Sun. 11/10, 2013 11:58 pm
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好笑的事!
開起這個頁面時,總會看看有多少瀏覽者,

再回頭想想,這是怎樣的心行呢?

不習慣於找問題的答案,
卻喜歡問,問題的由來.
也所以啥心行,好像也不重要了.

習慣,是個因子,
跟著習慣走,也註定了習慣的結果.
因子變了,結果也不同了.
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大地之子
發表於: Mon. 11/18, 2013 12:11 am
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一位淨友來聊天,
她唸了幾十年的佛號,最近因為一些家務事,而無法釋懷,
和他談了些佛法的道理;她說都知道,就是無法作到;他須要的,只是能讓他全然處理事情的方法.

突然我驚覺,
佛法要成為事實,如果缺乏時節因緣的成熟,是非常的困難.
想來想去,好像只有端身正坐;培養那個般若的力量,才能不給塵泥所染.
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大地之子
發表於: Thu. 11/21, 2013 12:30 am
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一和合相,未合豈有身;
若言此身為諸和合,則必立此身在,此為識起的幻見。
只因何來不易之此身常在?才說此身時,此身已非前說之此身。
所以不能說此身為諸緣和合相。
未合豈有眼耳鼻舌身意,豈有色聲香味觸法,豈有地水火風空覺識,
是故心經說無無無。以無無無故,有十八界,有萬法。

哈,很有趣的海印三昧,理論上的探討有些類似馬克思的辯證歸納法。

話說回來,如果連這個道理都不知,學佛的過程,則會落在有個「常住自性」在有修ˋ在無修ˋ在有證ˋ在無證;結局呢?都是幻華,不受用。
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大地之子
發表於: Thu. 11/21, 2013 12:44 am
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那天,一日的禪坐;上午小貓兩隻在坐。
往常遇到如此,總會感慨的念著,為何同修們學了那麼久,都還不知好好享受這短暫的時光?都還不知要精進的向著真理之路前行?

而那天,坐著坐著,忽然起念,諸法不就是這樣的顯嗎?我作好我該做的,還有啥好期許的呢?

同樣的,這個論壇不也是如此嗎
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大地之子
發表於: Tue. 11/26, 2013 12:03 am
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可能是年紀有了,可能是無常的歷練增加了,也可能是疲憊於責任的擔負,
經常早上醒來,第一個覺知是不知身在何方.
好似一個新生,有時也有些莫名.
說似新生,是因為覺知是沒有內容與能所的現狀.
說是莫名,是因為深處無常的覺感萌芽了.
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大地之子
發表於: Tue. 11/26, 2013 10:04 am
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很喜歡喜多郎的Kokoro,
一幕宇宙生ˋ住ˋ異ˋ滅的交曲.
宣洩無止的流暢,沒有規律的變化,譜出天地萬象的迷踪.
似有似空,全然不絕的幻化,隨著非因非果的示現剎那.

融入其中,振奮出非冥想的冥想,
佇立於大雄峰頂,蒼宇盡在我手,
顛ˋ搖ˋ蹦ˋ透,止於無止,意想於非想,鳴空於萬有,
交融後,分不出是一還是二,
是安然,是全景.
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大地之子
發表於: Fri. 11/29, 2013 04:26 pm
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為五斗米而折腰,為一瓢飲而浪跡,
這麼說,似有些悲情ˋ無奈.
學佛人都說此是緣生法ˋ是因果法,要安ˋ要認命.
世間人也勸莫沮喪ˋ莫失志,有起有伏皆世間.

好像只有倚著臉頰,望著窗外發呆,
才有一絲真誠的安慰吧!
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大地之子
發表於: Fri. 11/29, 2013 04:54 pm
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過一天算一天,不是我的style,
未雨綢繆,又總是世事難料;
於情懷而言,是迷惘是矛盾,是賤賣人生.
就現象而說,是不可避是無可免,是真實人生.

恍恍惚惚,總是醒在驚覺中,
渾渾噩噩,卻流連於返復裡.

層層疊疊ˋ才涉又離ˋ漚沫混陳ˋ波浪相擁,
一片海中味.
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大地之子
發表於: Tue. 12/03, 2013 04:58 pm
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身體如何,心理就如何.
心理如何,身體也如何......整個宇宙也如何.
壓力讓心理倦累了,身體會產生自毀的行為.
宿命帶來身體的疲乏,生理自會升起避世之心.

這中間似有關聯,又似可避免.
無可避免的是,這一切並非我能作主.
可改變的是,身心的承受之時,莫在添注"承受的承受".
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大地之子
發表於: Sat. 12/07, 2013 12:36 pm
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思議升起,在未知中希望,在未知中絕望,
一片生命,反反覆覆的歷程,總讓人流落在歷程裡,
忘了,這是一片生命.

流落時,顛顛倒倒,追尋虛幻,逃避不實.
依然是一片生命.

突如其來的驚覺後,是虛非虛,是實非實,
歷程還是運作,只是機制反轉了.
依然是一片生命.
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大地之子
發表於: Tue. 12/31, 2013 12:22 am
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以前的日子,喜歡尋[真],
不自覺的,也養成了這個動不動就[尋真]的惡習,

現在已經不想[尋真]了,
因為怎麼找,都找不到,又何必找?

倒是慢慢好像又有了新習慣,
倒是不喜歡生起[有所知覺]的念頭了.
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大地之子
發表於: Sun. 01/19, 2014 01:27 am
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涉世不深,難解人間險惡,
未竟實相,難免自以為是.

畢竟離開思量的世界,是無法了知.
無法了知的,也不會是追尋的目標.
也因此,學了佛法,越學越亂.

越來越覺得,學佛的,神經病居多,
可能自己也是其中之一吧!
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大地之子
發表於: Sun. 01/19, 2014 11:49 pm
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一位尊敬的道家前輩往生了,
感懷他一生的辛苦,一生的虔誠,一生的奉獻;
在此贈予一偈:

緣生如是無倦怠
換取如來拈花笑
此生不向來生度
體取當下證無生
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大地之子
發表於: Fri. 02/21, 2014 12:10 am
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還沒澈證者,不要如鸚鵡學語般的喊著「只管打坐」,
別人的東西,永遠不會是自己的。
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